楊定一／全面臣服：活出你的生命

我在《靜坐》這本書描述的「實相」，很可能和多數人的理解恰恰相反。我所談的「實相」，是我們存在的「全部」，是本來圓滿，本來完美，根本不需要我們努力去「修」去「得」。換句話說，我們早就在那裡。我們本來快樂，本來慈悲，本來就與萬物有情的全部合一，同屬那無分無別的意識。無分無別的一體意識無處不在，潤澤一切有情，所以，我們早已安居家中，不需要做什麼去「得」，只要記得。

這也意味著，我們眼中的形形相相，以及我們想出來的形形色色的想法，其實沒有那麼真實。實相浩瀚，遠遠超過有形有相的一切，那才是我們生命的全貌。我們是浩瀚的。我們是全部的生命。我們就是。我們既是有形有相，也是無形無相。超越形相，或許就是我們來此要學的最大一門功課。醒來，看見我們本來圓滿、無形無相的本質，或許就是我們來人間走這一遭的真正目的。

這是完全不同的實相觀，如果你接受了，它會指出一個我們目前還看不清、理不明的人生方向。這個實相觀，是我們一聽到，就想要親身體驗，甚或親身活出來的。

你會問──怎麼活出本來無形無相的圓滿？

最簡單的方法，就是臣服。臣服意味著接受我們身為人的處境，所有處境本來的樣子，任其綻放，任它開展。臣服是接受一切，接受所有好事，也接受所有壞事。臣服是接受重重的念頭和想法，接受我們時時刻刻所經驗的一切。好的經驗，我們接受。壞的經驗來了，我們還是接受。可能，這一生最痛心的經驗來了，這種時刻肯定不少，我們還是接受。你要抗議了，怎麼能接受那些受不了的事？怎麼能接受那些不公平？怎麼能接受那麼痛心的事？那麼，就臣服於「你無法臣服」的事實吧，臣服於我們的不甘心臣服，還是臣服。

如果我們能做到這一點，那麼，生命會脫胎換骨。我們全心全意接受眼前的一切，頭腦馬上會安靜下來，所有不可承受的，突然之間可以承受了，所有的人間慘劇，知道怎麼應付了。臣服，帶來恩典。臣服，帶來平安。臣服，不再和眼前的一切作對。

活著，不再和眼前的一切作對，不再和生命中生生滅滅的一切有形有相作對，不再和所有的好好壞壞作對，這一來，我們的心會突然打開，對無形無相的一切打開，我們發現了一個世界，比原本束縛我們的有限形相更廣闊，更浩瀚的境地。我們安住於臣服，超越了有形有相的世界。

如此一來，臣服就成了我們活出更大維度的真實生命的關鍵。在臣服中，我們活出真正的自己。我們一整天，在完全的接受和臣服中所做的一切，會帶我們回家，回到內心真正的家。唯有充份體認到自己不光是這一具身體的形相，更不是眼前生生滅滅的一切，我們才可能活出臣服，才可能一言一行都在臣服之中。我們其實是全部的生命，只不過暫時化現在這一具血肉之軀。活出這一體悟，也就是所謂的超越，安住於奇點的體悟，帶我們越過人生的侷限。

正因如此，臣服是所有靈性法門和人生哲學的精髓，是活出永恆本性的關鍵，在現今世間的不安和動盪中，是我們極需的。

在完全的臣服中，請讓我的心擁抱你，願你活出喜悅平安的臣服生命。

（本文摘錄自楊定一博士的下一本著作《全部的你》）

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楊定一 靜坐

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