不要假裝悲傷痛苦不存在！李偉文：愛與失去原本就是生命的一部分

「哪一種疼痛是可以忍受的？」

這是近四十年前讀醫學院時，捧讀的內科學聖經哈里遜內科學（現在我的女兒讀的仍然是這本聖經，只是不知更新幾十版了），其中有關疼痛章節第一段的第一句話。

答案很有趣，「只有發生在別人身上的疼痛是可以忍受的。」

在這麼嚴肅的教科書中，出現這個像是腦筋急轉彎的問答，並不是在搞笑，而是提醒醫學生們，疼痛是非常主觀的。也許理學檢查時，患者似乎一切正常，沒有可以下診斷的病名，但他覺得痛，就是痛，即使是精神上的痛，也可能會是無法忍受的痛。

會想起這段話，是因為政大之聲廣播電台的同學，曾經拿著錄音器材到診所來採訪，他們所主持的節目名稱就是「疼痛備忘錄」。節目的企畫是希望讓人更能理解疼痛的本質，並能把當初疼痛的感覺詳細記錄下來，並且在以後的日子能細細回顧，在往後碰到類似困境時能有所依循或預防。

疼痛除了來自身體的創傷或疾病之外，還有許多是來自於精神上的悲傷，那種痛，難以言說，也沒有辦法用藥物緩解。

隨著年齡漸長，我們失去珍惜的事物與關愛的人的頻率愈來愈高，不斷的失落或許就會積壓出身體無以名狀的疼痛。

雖然古今中外所有的宗教大師都不斷提醒我們，生命是無常的，悲傷與痛苦是命運賜給我們的機會，這些話理智上我們都懂，但是真正面對時，情緒還是難以承受。

有人說，悲傷是為了提醒我們愛得多深。沒有愛，就不會感到悲傷。因此，儘管心痛，但它其實是在提醒我們，如今已逝的那份愛當初有多美。不過，會不會我們就一直陷在悲傷中走不出來呢？

曾有朋友在參加過某個受難家屬團體後發現，許多人不願讓自己走出來，或許他們害怕，若自己停止了悲傷，就會變得一無所有。

令人悲傷的意外，會以各種不同形式出現在你我生命中，失去所愛是每個人一生不斷會遭遇到的課題。悲傷能提升我們，也能打擊我們，差別在於我們是否能在悲傷中發現意義，找到希望。

有專家認為走出悲傷必須面對四個課題。首先是接受失去親人的事實，在這個階段，有些人除了心理輔導專家的定期諮商外，甚至還找了靈媒與巫師。這個或長或短的過程，就像自古以來所有宗教或儀式，不管是服喪或台灣傳統的「作七」，都是讓我們在儀式進行中，慢慢接受與面對親人的離開。

第二個階段是讓悲傷的痛苦與情緒得以宣洩，因為壓抑悲傷的情緒，只會將痛苦留在心裡，延長悲傷的時間。再來就是要適應少了親人的生活，最後就是在新的生活中找到與逝者的永久連結，讓他繼續活在自己心中。

其實悲傷沒有真正過去的一天，因為失落是永遠的失落，當遇到生活中某種情境，或許悲傷的情緒還會被引發出來。也因為愛與失去，原本就是生命的一部分，因此療癒是我們終其一生的功課。

達賴喇嘛說：「懷抱著因失去造成的巨大創傷，反倒能活出更有意義的人生。」不要抗拒悲傷，痛苦會讓我們更謙卑，也讓我們更憐憫，擁有懂得別人悲傷的同情心。

因此，不要假裝悲傷痛苦不存在，而是轉換看事情的角度，從己身轉向他人，看見他人也同樣在受苦，自己並不孤單。

人人都要學會在沒有所愛的人的世界裡，繼續呼吸，讓希望與悲傷同行。

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