佛陀教你不生氣／認清生而為人 真正的目標

【摘自《佛陀教你不生氣──心平氣和的幸福生活智慧》，蘇曼那沙拉 著，卓惠娟 譯，野人文化出版】

如同上述例子，情感很容易受到外界的影響。

不過，追本溯源，端看個人的態度。

一定要先了解，不管是忿怒或歡喜的情感，都是出自於自己的意念。

生氣絕對不是別人造成的，而是咎由自取的。

但相對的，這同時為我們帶來一線希望的曙光。

亦即，只要修正自己的想法，將忿怒完全逐出心中，只讓歡喜和幸福留存下來，就能邁向真正的幸福人生。

既然生而為人，就該以求得真正的幸福作為目標，這就是佛教的思想。

堅持己見，才會導致怒氣橫生color="0074ad">

既然明知不要生氣比較好，為什麼我們還會生氣呢？

每一次發脾氣，總是理直氣壯地認為自己是基於某種原因才會生氣。然而，如果仔細分析生氣的理由，就會發現其實完全是因為依照自己的好惡做出判斷，以致於大發雷霆。

對他人生氣，是因為人們總是認為自己是正確的，錯的是對方，所以會動怒；倘若認為對方才是正確的，那就不會發脾氣了。這點請務必謹記在心。

當人們覺得「我才是最正確的、最完美的、無懈可擊，一切都怪對方不好」，才會充滿忿怒。

那麼，對自己生氣時，又是怎樣呢？

其實也是同樣的情境。

每當進行某件工作，進展卻不順利時，我們也常對自己大發脾氣。

比方說，聽到自己罹患癌症時，全然無法理解為什麼自己會得到這種病；又或者，有時候會責備自己，在工作上分明能夠做到無懈可擊，這次竟然出錯連連；還有的人認為自己各方面的表現都十分完美，卻總是做不好料理。這些不同情況下的錯愕與挫折，都會使他們感到相當忿怒。

「只有我是對的」才是人們真正的心聲

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這種認為自己是無懈可擊、百分之百正確的思維，真的有道理嗎？

要是我問你：「你真的是個十全十美的人嗎？你真的認為自己是完全正確的嗎？」你大概會回答：「沒那回事，我根本沒這麼想。」

要是我接著說：「原來如此，那麼，你就是一個笨蛋。」你一定會立刻氣得七竅生煙。

也就是說，你的言行和本心是自相矛盾的。

在他人的面前，為了表示自己謙虛，所以嘴上推說：「我真糟糕，什麼事都做不好！」

心裡卻想著：「沒這回事，我才是唯一正直的人。其他人都隨便敷衍，那樣是不對的」。

再譬如，常常會見到母親責罵孩子，老師責備學生，或是上司斥責部屬的景象。

或許孩子、學生與部屬是真的犯了錯，才會遭到責備。

這時候，責備的一方認為「因為你犯了過錯，所以我才會罵你」，藉此將自己的忿怒合理化。

其實，當對方有過錯時，只需針對錯誤指導改善的方法就夠了。

你大可和顏悅色地告訴他：「這樣子不對喔，下次注意別再犯同樣的錯誤。」

然而，我們卻藉機大發脾氣。

這是因為在這種時刻，充斥在我們腦海裡的思維是「我是正確無誤的，我說的話是對的，我的想法沒錯。」

沙拉

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