【內容摘自《通了就長壽：吳大真生活養生書》，作者吳大真，大塊出版】
思，是精神高度集中地思考、謀慮的一種情志。《黄帝內經・靈樞・本神》說：「心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮」，因此又常將思慮並稱。人們的情志活動都與思有關，如思而肯定則為喜，思而否定則為怒，思而擔心則為憂，思而未及則為驚、恐，所以思是人類情感產生的中心。
人生在世，一舉一動、一笑一顰都是在思的支配下的行為。學生要通過考試必須不斷地思考學習，解決難題；醫生要看好病人，必須不斷思考研究疾病的發生發展規律；教師要教好學生，必須思考研究更好的教學方法；工程師為了造好大樓，必須思考設計建築方案和圖紙；政治家必須思考國家如何才能繁榮昌盛與長治久安；軍事家則必須思考詳細的作戰方案等。
因此思作為人體的一種情志活動，是正常的而且也是必需的。一個人如果不會思考，則無法立足社會，不能正常地生存下去。眾所周知的《三國演義》中的軍師諸葛亮，雖一生足智多謀，運籌帷幄，但最終卻也因思慮過度而死。民間傳說梁山伯與祝英台的故事，多情的梁山伯也就是因思念祝英台過度而命歸黃泉。春秋末期的伍子胥，因焦慮不安地思考出城方法，一夜沒合眼。待到第二天，他一照鏡子大吃一驚：一夜間，頭髮鬍子都變白了。所以，至今民間還常說：「愁一愁，白了頭」的諺語呢！
在日常生活中，因思而致病的例子經常可以遇到。由於不懂得學習方法，學習時間過長，學習欲望過強，每年在高考之前，許多學生會患上神經衰弱，或者考試症候群。許多中年知識份子，深感時間的寶貴，拼命地工作學習，忽略體育鍛煉，結果落得英年早逝，令人扼腕歎息。
中醫認為思為脾志，故過思最易傷脾，而致脾的升降功能失常，脾氣鬱結，運化失健，發生胃脘痞悶、飲食不香、消化不良、腹脹便溏等不適。由於脾為後天之本，脾傷則氣血生化乏源，可出現心神失養等諸多疾病，如失眠、神經衰弱等。
古人說：「一張一弛，文武之道也。」在現實生活中，面對各種新鮮事物，面對全球性知識大爆炸，面對快節奏的新生活方式，每一個人都必須用腦多思多想。如何才能預防和糾治過思的情緒呢？
首先應該做到有張有弛；經常參加一些有益於身心健康的社交活動和文體活動，廣交朋友，促膝談心，交流情感。根據個人的興趣愛好，進行各種活動，諸如讀書、唱歌、繪畫、弈棋、集郵、養花、垂釣等，促進身心健康，放鬆思想，勞逸結合，有張有弛。亦可利用週末、節假日，做短途旅遊，將自己置於山清水秀、鳥語花香、藍天白雲、碧波蕩漾的大自然懷抱之中，體驗大自然的美景。
應該多向別人請教，孔子曰：「三人行，必有我師焉。」對於自己苦思不解的問題，也許請教別人往往能豁然開朗，亦可通過其他學科的知識，使其迎刃而解，而有效地避免了自己陷入過思之中。再如，當受了委屈時，向家人或朋友傾訴，往往也可在他們的勸慰後，使心裏的不平感能減輕，從而避免自己一直想不通。
既把自己置身於事物之中，又將自己排出事物之外；既要積極思索，又要防止思慮過度。進得去，出得來，在適當的時機，當機立斷，果斷結束思慮，以免愁緒不斷，愁絲纏身。比方戀愛是兩情相悅的事，如果暗戀著一個人，而經過許多努力後，對方卻不能接受對他（她）的愛，就應知難而退，早斷情絲，不必再苦苦追求。
以怒勝思，這是中醫情志相勝的治療方法之一。中醫認為，思為脾志，怒為肝志，因木能克土，而脾屬土，肝屬木，所以可用肝之怒來治療各種由脾之志思引起的疾患。即用激怒的方法，使憂思之情感得到缓解。
《吕氏春秋・至忠》中記載了一則故事：齊王得了憂慮病，派人到宋國迎接文摯來醫治。文摯看過後對太子說：「齊王的病是可以治的，但是病治好了，必然要殺我。」太子問：「是什麼緣故呢？」文摯说：「不激怒齊王，病是治不好的。而激怒了齊王，我就死定了。」太子急得叩頭請求：「如果能治好父王的病，我和母后拼死也要保父王不殺你，請先生不必顧慮。」
文摯和太子约好看病时間，連續失約，齊王果然被激怒了。文摯终於來了，不脱鞋就上床，腳踩齊王衣服問病，出言不恭敬重重地激怒了齊王，齊王氣得跳起來大聲叱罵，病就好了。齊王大怒，準備把文摯放在烹殺罪人的鼎中活活煮死他，太子和王后急忙上前爭請寬赦，齊王不聽，還是把文摯投入鼎中，活生生給煮死了。這便是文摯以身殉醫，用怒治思的悲壮故事。
在日常生活中，我們在憂思難解、不能自拔，如失戀、單相思等，不妨想點方引你憤怒的言行和事情，說不定有助於你早日擺脱痛苦呢！
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