張麒麟
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AI重點
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現代社會中,效率化幾乎已成為一種規範,尤其對年輕人而言,一分一秒都不能浪費;跟不上這種風潮,往往會遭到淘汰。特別是對數位和AI不熟悉的中高年族群,有時甚至會被貼上「老害」的標籤。
鶴見済對於中高年所面臨的「效率至上主義」提出質疑。現代社會所重視的「時間效率」與「成本效益」,強調以最短距離抵達目標。鶴見指出,若過了年輕時期仍被這種思維綁住,反而可能帶來重大失誤。
他表示,到了中高年,最終目標本身早已與年輕時不同。明明已經無法再實現更宏大的夢想,卻仍以年輕時的價值標準生活的人,其實非常多。而且隨著年齡增長,轉換思考模式的能力會下降,因此更容易持續做同樣的事。
當極致追求效率時,生活中的充實感反而會消失。鶴見過去為了效率,會騎自行車到車站,現在反而刻意改成步行。他說:「到了中高年,時間變多,健康成為重要目標。既然都會為了沒有特別目的去散步,為什麼去車站卻要急著騎腳踏車呢?」
既然人生的目標已不再那麼巨大,與其為了目標節省時間,不如享受過程本身,就算走路本身成為目的也沒有問題。將人生當作需要高效率完成的任務,只會讓生命逐漸變得空洞。反而刻意選擇「低效率的步行」,能讓原本只是達成目的的移動時間,轉化為享受過程的「目的」本身。
中高年因效率低而被視為「老害」的背景,來自社會強加、或自己內化的「理想中高年形象」束縛。
鶴見引用文化人類學者Margaret Mead的觀點,將現代中高年的位置定義為「移民」:「中高年只是進入當今文化的『移民』。過去社會變化不大,長者自然是累積智慧的賢者。但現在變化劇烈,舊知識很快過時。與其把自己當成老賢者,不如承認需要向年輕人學習文化規則。這樣或許能避免變成老害。」
在現代社會,中高年往往不是強勢存在,反而可能被年輕人壓制,在角落戰戰兢兢。只要承認這種現實,不再勉強扮演「完成的大人」,就能獲得解放。
根據帕索爾綜合研究所於2024年發表的「年輕員工心理健康不適定量調查」,現代年輕族群對於避免他人負面評價的「拒絕迴避傾向」顯著提高。其構成要素包括:「不想被責備」「在意他人眼光」「被動態度」「害怕失敗」「避免衝突」。這不僅是年輕人的特徵,也反映整體社會氛圍。
他表示:「在美國,對於種族與性少數的賦權(empowerment)很盛行,中高年也處於弱勢地位,和那些在美國被鼓勵的少數群體一樣,因此也需要賦權。所謂賦權,是指透過人與人之間的關係,喚回並強化個人原有的力量。
鶴見提出的「中高年賦權」,只要允許日常中那些小小的「不成熟」行為即可。他說:「如果總是被要求表現得像大人,其實很辛苦,因此也需要釋放壓力。希望能有更自由的環境,例如在演唱會大聲吶喊,或排隊吃甜點吃到飽。這在比我們大30歲的父母世代是難以想像的。」
這種「不成熟」的生活方式,即使持續到人生最後一刻也沒關係。他表示:「到了人生後半,社會會期待你對過去感到滿足,因此容易假裝滿足。但我不喜歡這樣。」
有一項調查顯示,超過60歲後,回答「對人生滿意」的人比例會突然增加,大概是因為已經無法再改善人生,所以改變自己的看法。但這樣反而可能更痛苦。只要覺得可以一直掙扎到最後一刻,就會輕鬆許多。
鶴見認為不一定要「假裝對人生滿意」,他想消除這種壓力。直到最後都可以慌張地想著「還有很多事沒做、不想死!」,那樣的臨終也很好。這樣一來,對人生剩餘時間減少的焦慮反而會消失。
只要不被社會所期待的「完美大人形象」束縛,中高年反而能成為更自由的人生階段。中高年反而是挑戰過去不敢嘗試的大轉變的時機,這正是鶴見所提倡的「直到死都不要安於現狀」的人生態度。 鶴見済認為中高年應放下對效率的追求,轉而享受生活的過程,這樣能使人生更充實。 中高年被視為「移民」,因為他們需適應快速變化的社會,並學習年輕人掌握的新文化規則。 鶴見済認為面對人生的遺憾是正常的,不必假裝滿足,這樣能減少對死亡的焦慮,並尋求內心的自由。精華 FAQ
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